Amor condicionado

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Una madre debe amar “naturalmente” a su hijo, pero esto no siempre ocurre. Lo que sí suele pasar es que la madre colme la necesidad de extrovertir su propio cariño…

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La perpetuación del ego

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La consecuencia inmediata del karma es el samsara, la continua rueda de muerte y renacimientos. Al finalizar la vitalidad (prana o energía vital) entregada al individuo para la vida presente,…

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Ausencia de sentido egoico

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La ausencia de sentido egoico es un concepto complejo de entender para la cultura occidental, pues toda su trama cultural se centra en la preservación de la naturaleza egoica y…

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Cualquier acontecer es perfecto en sí mismo

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Note cómo operan los diversos sistemas fisiológicos de funcionamiento corporal. La digestión o la circulación sanguínea ocurren “naturalmente”; nadie se preocupa de ello excepto si uno está enfermo. El mágico…

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La acción y su consecuencia

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Las acciones realizadas desde la perspectiva de la intención crean sensación de continuidad al ego actuante, de tal forma que ambas, acción y resultado, parecen propiedad de un “yo” que…

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Recta cognición

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Cada vez que la percepción se ve teñida por un rastro de voluntad se produce la sobreimposición de un influjo de ilusoriedad a la que denominamos maya. La pregunta, por…

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El karma en la inacción

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Negarse a actuar no impide la aparición de karma. El karma no es un lastre que culpabiliza; simplemente es un nexo automático que nace entre acción y reacción, entre sujeto…

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Ahamkara (yoidad)

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Es la actividad mental que presume sentido de identificación con la percepción. Occidente la llamaría “sentido de yo” o “egoencia”. La totalidad de acciones que aparecen en nuestro lenguaje hacen…

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La acción recta

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Existe una manera correcta de realizar la acción sin que exista un nexo entre causa y efecto. En realidad, se busca impedir la aparición en la consecuencia de la realización…

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El actor y la acción

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Debe entenderse que, desde la perspectiva del Advaita, el sujeto es una momentánea realidad que aparece solo a causa de la presencia egoica en la cognición. El sujeto se parece…

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