Estudiante: Practico meditación budista y, como supongo que sabes, uno de los aspectos fundamentales de estas enseñanzas es la realización de la vacuidad. La vacuidad del «yo» muestra que realmente…
Estudiante: ¿Qué es ese yo del que habla Ramana Maharshi? Sesha: Es el sujeto. Ese “yo” es el sujeto individual que razona y se piensa a sí mismo como alguien.…
Estudiante: ¿Qué pasa cuando en la práctica interior ni siquiera se percibe el espacio entre pensamiento y pensamiento? Sesha: Si ello ocurre, será que estás pensando. La pregunta es: ¿qué…
Estudiante: ¿Es mejor poseer una naturaleza intelectiva o, por el contrario, una sensible? Sesha: Cuando te conocí eras eminentemente racional; a medida que te he descubierto eres eminentemente más emocional.…
Estudiante: ¿Es posible que un adulto recién a los 25 años pueda madurar psicológicamente? ¿Qué se puede hacer para ayudarle? Sesha: Mientras no exista un problema físico o psíquico de…
Sesha: Tú eres Sujeto de todos los Objetos que reconoces y, además, puedes ser Sujeto de conocimiento de ti mismo, mas, ¿quién eres tú ante la ausencia de Objetos internos…
La práctica meditativa se convierte en el eslabón que relaciona los mundos de la dualidad y la no-dualidad. La práctica meditativa permite la experiencia plena de la no-dualidad, y junto…
La no-dualidad interrelaciona los diversos objetos que constituyen el universo bajo una nueva apreciación, aquella en donde la individualidad coexiste con la totalidad. En esto se parece al holograma, donde…
Si realmente practicas fluir en el presente y eres honesto con tu propia experiencia, notarás cómo en el mismo instante en que aparece un pensamiento tu presente se diluye. Además,…
El presente es un abismo en el que la percepción cae y se modifica. ¿Cómo se experimenta el universo mientras se percibe la continuidad del presente? ¿Qué ocurre con la…
