Sanchita karma
La continua intencionalidad introducida por el actor mientras realiza la acción lleva a acumular todos los inacabados deseos en una potencial vida futura. Son tantos los deseos inconclusos en una…
Ningún acto que aparece es libre
Desde el dharma, como nuevo modelo de pensamiento ético, no existe un supuesto y preexistente parámetro denominado “bondad” respecto a otro llamado “maldad”. Tampoco cualquier acción se ajusta ni se…
El karma como base de un universo dual
El sentido del “yo” es la pieza fundamental en el andamiaje del karma. Se denomina karma a la relación fundamental que crea, en un mundo dual, el sentido de relación…
La acción es un medio, no un fin
Existe una manera de encarar la acción sin encadenarse necesariamente a la consecuencia del acto que se realiza. Quien se encadena con la consecuencia del acto realizado es el “yo”,…
Sed de vida futura
Al nacer, todo individuo posee una suma de tendencias innatas que florecerán en oportunidad de lugar y tiempo. Dichas condiciones serán actualizadas, sean agradables o no, por la vida misma.…
Dónde nace el futuro
El futuro nace en el mismo momento en que actuamos con apetencia de fruto y sentido egoico. La consolidación de los actos erróneamente realizados son las semillas del futuro. Sin…
La perpetuación del ego
La consecuencia inmediata del karma es el samsara, la continua rueda de muerte y renacimientos. Al finalizar la vitalidad (prana o energía vital) entregada al individuo para la vida presente,…
