La huella correcta en la realización de la acción

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Estudiante: Comentas en tu libro Meditación, teoría y práctica que la meditación externa se asocia al infinitivo: «caminar», «comer»», etcétera. ¿Sería correcto el uso del impersonal: «se camina», «se come»?…

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Pensar vs Sentir

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Los instantes intelectivos y los de sentimiento son respuestas mentales diferentes. Una respuesta coherente, tanto ante un presente intelectivo como ante uno sensible debe ser de similar naturaleza. No existe…

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Trocando el karma en dharma

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Una persona que alcanza un estatus interior de comprensión tiende de forma natural a aislarse, a desarrollar cada vez menos compromisos, porque cada compromiso implica una suerte de reacciones y…

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Desarrollar una vida sin identificación

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Estudiante: ¿Cómo es posible sostenerse en la vida cotidiana sin hábitos? Sesha: Cuando hablamos de vivir sin hábitos hablamos de no estar condicionado por ellos, en el sentido de desarrollar…

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La libertad propia del individuo

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La libertad propia del individuo no reside en su capacidad de cambiar los sucesos futuros que, de por sí y pese a su malestar o negación, un día acontecerán. La…

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La insustancialidad de la voluntad

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Estudiante:¿Podrías explicar la insustancialidad de la voluntad? Sesha: La voluntad es el aspecto más determinante del «yo». El «yo» se expresa a través de la actividad volitiva. Si retiras de…

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Siempre hay algo que hacer

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El mundo, como multiplicidad de eventos independientes e individuales, existe exclusivamente en una mente que dialectiza la información. Más allá de tu mente, o lo que es lo mismo, más…

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La ausencia de actividad egoica

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Sesha: ¿Te es claro el deseo de conducir un coche, o la necesidad de hacerlo? Estudiante: Por supuesto. Sesha: Muy bien. Sin embargo, en ocasiones, mientras te encuentras absorto en…

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