Los contenidos externos llegan a unificarse de tal manera que emergen como una masa de Conciencia completamente indiferenciada, a la cual es imposible asignarle "nombre" o "forma". El testigo de…
"Nombre" y "forma" son común a los contenidos No-duales excluyentes de la Concentración, mas no en los No-duales propios de la Meditación. La Conciencia asociada a cada estado es reconocida…
Aún en el estado de concentración interior sigue existiendo algún tipo de frontera, pues de no ser así se haría patente el estado de Meditación. Sin embargo, la frontera que…
Sesha: ¿Cuáles son tus límites físicos? Estudiante: ¿Mis límites? Sesha: Si no tuvieras límites físicos, tu cuerpo bordearía lo infinito, tal como ocurre con la naturaleza del espacio. ¿Cuáles consideras…
Sesha: Intentaré explicar qué es la No-dualidad. Para ello utilizaré uno de los ejemplos más comunes usado por el Advaita: me refiero a la naturaleza esencial del espacio. ¿Con qué…
Sesha: El mundo físico, asociado a la práctica meditativa, está determinado por la frontera sensoria. La frontera psíquica más reducida se denomina "yo". La yoidad es aquello que te reconoce…
Sesha: La mente reconoce el universo como un "algo definido" por una única razón: la apreciación que de él hace en forma de barrido momentáneo de "nombre" y "forma" entre…
Sesha: Nos encontramos en un gran salón de conferencias. No se requiere imaginarlo, razón por la cual sabemos que acontece aquí y ahora. Emerge sin causalidad asociada a nosotros, es…
El estado de Observación externa se aprecia como real por el Exín gracias al velo de ilusoriedad proyectado por el limitante Interpretativo. Aunque el Exín no se reconoce a sí…
El estado de observación interior emerge cuando la mente reconoce, mientras permanece en vigilia, contenidos internos que están aconteciendo en forma de Particularidades; es decir, el Sujeto se distancia y…
