La vivencia de percepciones estables

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La afirmación que determina la realidad desde el aspecto metafísico es la de que “Brahman es Real y maya es ilusorio”. La afirmación que determina el carácter epistemológico de la…

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La naturaleza de la no-dualidad

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Todo ente asociado al limitante Interpretativo de "nombre" y "forma" es Dual. Esto es, "cualquiera de ellos se definen no en función de sí mismos, sino en virtud de la…

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En la meditación la yoidad llega a extinguirse

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Estudiante: Comentas que «No podemos construir certezas con base a una atención cambiante, momentánea e impermanente». Entonces, significa esto que no hay certezas, ¿verdad? Sesha: Las certezas con las que…

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Diferencia entre el deseo y la entrega

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Estudiante: Sinceramente deseo aquietar la mente, pero ¡es imposible…! Sesha: El desearlo no es suficiente. El deseo es igual de transitorio y momentáneo como la mente misma. La quietud mental…

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La base de la fe

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Estudiante: ¿Solo obteniendo discernimiento es posible entregarse a un guru? Sesha: Cierto; de no ser así, es imposible entregarse. Quien no tiene discernimiento y se entrega, realmente no lo hace.…

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El proceso dialéctico

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Estudiante: ¿Es lo mismo fantasía que imaginación? Sesha: No son lo mismo. La fantasía implica una actividad mental sin ningún orden volitivo, mientras que la imaginación implica un proceso reflexivo…

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Los acontecimientos

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Desde antaño, los sabios orientales, observadores del mundo que nos rodea y de la naturaleza propia interior, describieron en forma clara tres estados posibles de conciencia en que pueden ser…

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El Presente siempre permanece incólume

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Sesha: Si te pidiera recordar mi vestimenta el día de ayer, ¿te esforzarías en hacerlo? Estudiante: No sería necesario un gran esfuerzo, por lo que puedo sin problema alguno describir…

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