La necesidad de un maestro
Estudiante: He oído decir a varios maestros advaitines que parte del problema fundamental del ser humano es el de percibirnos incompletos. Y la completura ¿sería el sentir, la cognición correcta,…
Estudiante: He oído decir a varios maestros advaitines que parte del problema fundamental del ser humano es el de percibirnos incompletos. Y la completura ¿sería el sentir, la cognición correcta,…
Estudiante: La curiosidad en el niño, ¿es un proceso dialéctico o instintivo? Sesha: Es importante acotar que la función dialéctica, en todos sus campos, proviene del océano instintivo. La función…
Las consideraciones de la atención previstas por el advaita difieren en algunos casos a las planteadas por la filosofía y psicología occidentales. Al ser la atención el eje central de…
Sesha: El espacio ocupado por la columna es inalterable. ¿Es clara la naturaleza inalterable del espacio? Estudiante: No entiendo. Sesha: Observa la columna situada frente a ti. ¿Ocupa un espacio?…
Sesha: ¿Notas como los Objetos, que aparentemente limitan el espacio, requieren del espacio para existir? ¡Sin apreciación espacial no existiría Objeto alguno a distancia de otro! Sin embargo, pareciera que…
Estudiante: Mi mente no está jamás quieta y el apego a los conceptos «espirituales» es como una lapa que no me puedo quitar de encima con mi discernimiento actual. Mientras…
Intentaré profundizar en una de las ideas más hermosas (sino la más hermosa) producida por el pensamiento humano. La genialidad que, oculta junto a la belleza y exaltación interior que…
Estudiante: ¿Qué opinas de la técnica mental de la visualización? Parece que muchos deportistas, por ejemplo, la usan para recrear una escena en su mente de cómo quieren que vaya…
Estudiante: Siento que la Conciencia es equilibrio: cuando hay un desequilibrio (dualidad), la Conciencia tiende a volver a equilibrarse. Partiendo de esta comprensión puedo ver que tanto el karma como…
Para el Advaita, Conciencia y Presente son realidades no comparables a característica de Objeto alguno e imposibles de ser definidos por oposición de conceptos ni síntesis dialéctica. El Advaita no…