Entender qué es el samadhi
Estudiante: ¿Cómo saber que la experiencia del samadhi no es un engaño más de maya? Sesha: Uno de los aspectos más notorios de la experiencia del samadhi es que el…
Maya y karma
¿Por qué una serpiente inexistente no desaparece al atenderla y al contrario, ejerce la fascinación de su movimiento y aún la vemos aproximarse decidida a atacar? ¿Cómo la ilusión asume…
El individuo es idéntico a Brahman
El sistema filosófico teórico-práctico oriental denominado Vedanta Advaita propuesto por Sankaracharya puede resumirse en la siguiente afirmación: “el individuo es idéntico a Brahman”1, el absoluto No-dual. Con el fin de…
El ego no es una unidad independiente
Estudiante: ¿Cuál es el origen del ego? ¿Por qué nuestra mente crea al yo? ¿Es para nuestra «evolución»? ¿Cuál es su objeto de ser? Sesha: El nacimiento del ego es…
La No-dualidad es un continuo de Conciencia no-diferenciada
La No-dualidad es un continuo de Conciencia no-diferenciada cuya naturaleza se presenta activa en los entes individuales, que permite la interacción cognitiva entre ellos e interconecta simultánea y ubicuamente cada…
La consecuencia del karma: samsara
La cesación del samsara y, por ende, la obtención de la iluminación, descorre los velos de maya, es decir, la ilusión, la ignorancia primigenia, que no es más que la…
El miedo es duda, es recuerdo
Sesha: Y tu mente, ¿cómo va? Estudiante: A veces alborotada y a veces no la puedo encontrar. Sesha: Tienes la vida entera para encontrarla, no hay prisa. Estudante: Las preocupaciones…
Ishvara
Desde el mundo dual que determina el estado de vigilia de Pensamiento, notamos diferentes al actor y a la acción. Asumimos que la materia que constituye al actor y a…
Vivir inmerso en el Samsara
Sesha: Intentaré nuevamente explicar en un lenguaje de ejemplos el hecho de que no existe un “yo” que realice la acción. ¿Recuerda algún sueño que por su naturaleza hubiese sido…
No hay “yo”
La teoría de las gunas y la creencia de los devas son una necesidad teórica fundada en el hecho de que no hay “yo”. La ausencia de un individuo existente…
