Libre albedrío
Todo lo que sucede, absolutamente todo, es la consecuencia inexorable de innumerables causas previas que se remontan a la noche de los tiempos. Por lo tanto las decisiones personales están…
Krishna es Madhusodana
Todos los personajes que aparecen a lo largo del Bhagavad Gita no son más que la representación simbólica de algunas de las condiciones que operan en el interior del ser…
Sanchita karma
La continua intencionalidad introducida por el actor mientras realiza la acción lleva a acumular todos los inacabados deseos en una potencial vida futura. Son tantos los deseos inconclusos en una…
Dónde nace la identificación
El problema de identificación nace a causa de una errónea percepción de lo que consideras como tu realidad. La errónea percepción te lleva a una falsa identificación con aquello que…
Preguntas sobre la práctica interna
Estudiante: En ocasiones, cuando realizo la práctica interior noto mucho calor en el cuerpo, ¿eso es normal? Sesha: La palabra «normal» es difícil de utilizar en cualquier contexto de acción,…
La permanencia de la individualidad
La continua identificación con la acción provee de permanencia a tu propia individualidad. El nexo entre una acción realizada y el potencial e inexistente futuro de consecuencias es denominado karma.…
Aclaremos qué es identificarse
Estudiante: Entonces, todo se resume en identificarse o no con la acción en cualquier acto realizado... Sesha: Aclaremos qué es identificarse, pues a lo mejor representa algo diferente. Aunque usamos…
Relacionarse con la acción de una manera diferente
La acción tiene esencialmente dos condiciones para hacerla de forma diestra, dhármica. Una es realizar la acción sin la búsqueda del resultado de la acción, es decir, realizar la acción…
El sendero del dharma
La relación entre pasado y presente que acontece en el mundo dual se denomina karma. Sin embargo, es importante aclarar que el encadenamiento de la acción y su posterior consecuencia…
Ningún acto que aparece es libre
Desde el dharma, como nuevo modelo de pensamiento ético, no existe un supuesto y preexistente parámetro denominado “bondad” respecto a otro llamado “maldad”. Tampoco cualquier acción se ajusta ni se…
