La disciplina no es esencialmente liberadora

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La teoría de las gunas ofrece el fundamento de una nueva educación. Todo sistema de enseñanza ha de buscar exclusivamente la transformación de los hábitos rajásicos y tamásicos en hábitos…

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La causa de todo sufrimiento humano

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Desde el punto de vista de la “habitualidad”, la mente se parece al cuerpo. Si acostumbramos a este a un cierto alimento, surge la tendencia a repetir su ingesta. Si…

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La naturaleza de la mente

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Hace ya milenios que se estableció en Oriente un modelo operativo de la mente, antakarana, estructurado en cuatro funciones complementarias que, integradas, determinan todos sus diversos procesos. Las cuatro funciones…

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La teoría de las Gunas

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El análisis cosmológico de la filosofía Advaita establece que en todo plano de manifestación, ya sea material o ideal, subyacen tres tendencias primarias de materia arquetípicas o potenciales, llamadas gunas,…

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Ishvara

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Desde el mundo dual que determina el estado de vigilia de Pensamiento, notamos diferentes al actor y a la acción. Asumimos que la materia que constituye al actor y a…

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Vivir inmerso en el Samsara

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Sesha: Intentaré nuevamente explicar en un lenguaje de ejemplos el hecho de que no existe un “yo” que realice la acción. ¿Recuerda algún sueño que por su naturaleza hubiese sido…

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No hay “yo”

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La teoría de las gunas y la creencia de los devas son una necesidad teórica fundada en el hecho de que no hay “yo”. La ausencia de un individuo existente…

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Gunas y devas

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Ha de existir un orden establecido que simplemente reacciona a la suma de eventos y desencadena las consecuencias de manera lógica y eficiente. A nivel cósmico, y desde una perspectiva…

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El “yo” es un subproducto mental

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Los orientales, y específicamente la tradición hindú, introdujeron una extraña y novedosa idea con el fin de hacer moderadamente entendible desde el punto de vista racional la existencia del universo…

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