La doliente humanidad occidental

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El sistema pedagógico religioso occidental propone las virtudes como peldaños a través de los cuales es posible acceder a lo "superior". La cercanía a la virtud hace al hombre un…

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La vivencia de percepciones estables

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La afirmación que determina la realidad desde el aspecto metafísico es la de que “Brahman es Real y maya es ilusorio”. La afirmación que determina el carácter epistemológico de la…

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La presencia del yo genera caos

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Estudiante: ¿Es mejor poseer una naturaleza intelectiva o, por el contrario, una sensible? Sesha: Cuando te conocí eras eminentemente racional; a medida que te he descubierto eres eminentemente más emocional.…

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La consecuencia del karma: samsara

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La cesación del samsara y, por ende, la obtención de la iluminación, descorre los velos de maya, es decir, la ilusión, la ignorancia primigenia, que no es más que la…

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El dharma produce libertad

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No hay una actitud única y correcta para realizar un acto cualquiera en la vida. La ausencia de una normativa que defina la acción claramente hace de la ética algo…

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La acción no es consecuencia de ella misma

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El concepto de karma es la gran diferencia entre la ética occidental y la oriental. Karma es el término que denota la relación entre pasado, presente y futuro; es el…

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El ego como reflejo ilusorio de maya

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El Advaita desvela que, en realidad, no actúa nadie; quien en verdad actúa son las gunas. La esencia humana Atman permanece inactiva como actor, aunque se mantiene siempre perenne y…

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Cómo vivir sin ética alguna

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Cuando te reconozcas a ti mismo, en todo momento y lugar, como “causa sin causa”, Ser No-dual y absoluto, cuando lo vislumbres empíricamente, podrás vivir sin ética alguna. Mientras tanto,…

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