Estar limitado a una comprensión personal coarta toda libertad
Estudiante: Me atrae mucho el Advaita, pero hay algo que no puedo compartir y que me choca muchísimo: la idea de que no hay libertad. ¿Por qué afirman eso cuando…
Meditación y terapia
Estudiante: Soy terapeuta y trabajo con pacientes que, cuando llegan a sesión, la mayoría de ellos no se reconocen a sí mismos y están muy polarizados; yo misma, cuando llegué…
Un hábito se cambia por otro
Estudiante: En conductismo se piensa que una conducta puede estar reforzada artificial o naturalmente. Artificialmente es cuando la consecuencia que sigue a la conducta es promovida por parte de alguien…
Entender qué es el samadhi
Estudiante: ¿Cómo saber que la experiencia del samadhi no es un engaño más de maya? Sesha: Uno de los aspectos más notorios de la experiencia del samadhi es que el…
El ego no es una unidad independiente
Estudiante: ¿Cuál es el origen del ego? ¿Por qué nuestra mente crea al yo? ¿Es para nuestra «evolución»? ¿Cuál es su objeto de ser? Sesha: El nacimiento del ego es…
El yugo de “nombre” y “forma”
Tú, como ego, convives exclusivamente con tu propio pasado. Tu “yo” tiene la misma realidad sustancial que cualquier contenido de la memoria. Los límites de la experiencia pretérita son tus…
Liberarse mediante la acción
Liberarse mediante la acción consiste en no usarla como elemento de proyección de la propia identidad individual. La identificación con la acción induce la eternalización del estado egoico. En cambio,…
Experiencia mística
La experiencia mística es inenarrable. Cuando el ser humano logra entregarse a lo profundo del sentimiento amoroso, de la Comprensión amorosa, cuando se ha despojado de los velos del ego,…
Reconocer el sentido del “yo”
Si nos preguntáramos qué certeza prevalece en todo instante en nuestra vida cotidiana, responderíamos de inmediato: reconocer el sentido del “yo”, la propia condición egoica1. Sin embargo, aunque detectamos continuamente…
Acción y deseo hilvanan el hilo del karma
El deseo, como tal, no cualifica ni cuantifica la acción; tan solo relaciona la causa de la acción con su consecuencia posterior. Todas las acciones realizadas por los individuos en…
