Profundizando en el limitante de Causalidad

  • Categoría de la entrada:Karma

Sesha: Hemos estudiamos la naturaleza de los limitantes Espacial y de Frontera. Ahora intentaremos profundizar en el limitante de Causalidad. ¿Son claros los conceptos Particularidad y Totalidad? Estudiante: Sí. Tienen…

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Apetencia de fruto

  • Categoría de la entrada:Karma

Todo Sujeto tiende a realizar acciones con el fin de preservar su identidad individual. Fracciona el Presente situando los Objetos en la franja Pasado-Futuro, deformando la cognición en Total o…

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La «Recta Acción» es también una acción sagrada

  • Categoría de la entrada:Dharma

Es tal la importancia que el advaita otorga al estado de observación, que a las actividades realizadas estando en concentración se las denomina «Acciones Rectas». La «Acción Recta» es una…

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La presencia egoica en la percepción

  • Categoría de la entrada:Karma

Estudiante: Si limpias el karma, ¿llegas antes a la No-dualidad? Sesha: No exactamente. La teoría de karma enraíza el conjunto de las informaciones y determina su causa-efecto. El concepto de…

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El Karma sostiene las fronteras Causales

  • Categoría de la entrada:Karma

Los antiguos maestros orientales denominaron desde antaño a la naturaleza limitante Causal con el nombre de Karma. El Karma sostiene las fronteras Causales de los contenidos duales del pasado y…

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La vivencia de percepciones estables

  • Categoría de la entrada:Sin categorizar

La afirmación que determina la realidad desde el aspecto metafísico es la de que “Brahman es Real y maya es ilusorio”. La afirmación que determina el carácter epistemológico de la…

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La solución al problema de la respuesta emotiva

  • Categoría de la entrada:Sin categorizar

La emocionalidad es válida mientras la reacción implique su aparición; solo así es coherente. No es válido tratar de valorar emocionalmente un instante que no necesita dicha valoración. ¡No requieres…

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La presencia del yo genera caos

  • Categoría de la entrada:Sin categorizar

Estudiante: ¿Es mejor poseer una naturaleza intelectiva o, por el contrario, una sensible? Sesha: Cuando te conocí eras eminentemente racional; a medida que te he descubierto eres eminentemente más emocional.…

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