La presencia egoica en la percepción

  • Categoría de la entrada:Karma

Estudiante: Si limpias el karma, ¿llegas antes a la No-dualidad? Sesha: No exactamente. La teoría de karma enraíza el conjunto de las informaciones y determina su causa-efecto. El concepto de…

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El Karma sostiene las fronteras Causales

  • Categoría de la entrada:Karma

Los antiguos maestros orientales denominaron desde antaño a la naturaleza limitante Causal con el nombre de Karma. El Karma sostiene las fronteras Causales de los contenidos duales del pasado y…

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La vivencia de percepciones estables

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La afirmación que determina la realidad desde el aspecto metafísico es la de que “Brahman es Real y maya es ilusorio”. La afirmación que determina el carácter epistemológico de la…

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La solución al problema de la respuesta emotiva

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La emocionalidad es válida mientras la reacción implique su aparición; solo así es coherente. No es válido tratar de valorar emocionalmente un instante que no necesita dicha valoración. ¡No requieres…

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La presencia del yo genera caos

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Estudiante: ¿Es mejor poseer una naturaleza intelectiva o, por el contrario, una sensible? Sesha: Cuando te conocí eras eminentemente racional; a medida que te he descubierto eres eminentemente más emocional.…

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Desarrollar una vida sin identificación

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Estudiante: ¿Cómo es posible sostenerse en la vida cotidiana sin hábitos? Sesha: Cuando hablamos de vivir sin hábitos hablamos de no estar condicionado por ellos, en el sentido de desarrollar…

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La memoria no solamente fija información

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Sesha: Anteriormente concluimos la diferencia del Presente respecto a los acontecimientos que fluyen en él. Estudiante: Efectivamente. Sesha: Tú logras, mediante el uso de los sentidos extender tu campo de…

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La libertad propia del individuo

  • Categoría de la entrada:Dharma

La libertad propia del individuo no reside en su capacidad de cambiar los sucesos futuros que, de por sí y pese a su malestar o negación, un día acontecerán. La…

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