¿Qué limita tu mente?
Sesha: ¿Cuáles son tus límites físicos? Estudiante: ¿Mis límites? Sesha: Si no tuvieras límites físicos, tu cuerpo bordearía lo infinito, tal como ocurre con la naturaleza del espacio. ¿Cuáles consideras…
La falta de quietud mental
Estudiante: ¿Toda fluctuación mental es duda? Sesha: Sí, incluso pensar en la duda también es dudar. Toda actividad dialéctica mental requiere de duda. La duda lleva implícita la actividad egoica,…
Los terrenos de las experiencias contemplativas
La mayoría de las personas que se abocan a una búsqueda interior suponen la muerte de la condición humana sensible como medio para la obtención de la divina. Nada más…
La generación de los hábitos mentales
Según la gradación de cualquiera de las tres gunas, es posible describir los más diversos aspectos de la mente. Desarrollando el tema podemos profundizar diciendo que chitta, la memoria, según…
La naturaleza de la mente
Hace ya milenios que se estableció en Oriente un modelo operativo de la mente, antakarana, estructurado en cuatro funciones complementarias que, integradas, determinan todos sus diversos procesos. Las cuatro funciones…
La adecuada percepción del mundo
Adyarupa es la errónea apreciación cognitiva que emerge en la mente de cualquier individuo cuando al procesar la información de la percepción se incluye al “yo” como elemento partícipe de…
Identificación
Hay un concepto fundamental en la filosofía Advaita al que denominamos “identificación”, en sánscrito adyarupa. A este término también se lo denomina “sobreimposición”, y tiene que ver con la aparición…
Qué es la mente
La mente es un instrumento de percepción constituido por materia sutil que posee unas características específicas. La condición más clara y definida de la mente es detectar información. Es decir,…
La vida de un Jivanmukta
Los grandes maestros, como los budhas o jivanmuktas, logran que la mente finalmente se mantenga en un estado no-dual que jamás cambia. Al igual que cualquier otra persona común, son…
La apropiación del pensamiento
Cuando recordamos un color, por ejemplo el amarillo, inmediatamente evocamos un tono representativo de la idea de dicho color. En este caso identificamos la idea de amarillo con el tono…
