El prarabdha karma es inmodificable. La libertad del individuo no está en cambiar o crear un nuevo futuro, no. Su libertad radica en identificarse o no con acontecimientos que aparecen momento a momento en su vida. Aceptarlo o luchar contra ellos implica la diferencia entre karma y dharma.
Así pues, ¿qué necesidad hay de proyectar los acontecimientos propios, cuando cada presente se puede vivir intenso y coherente?
No existe un solo instante de futuro independiente de un pasado cercano o lejano. Es imposible crear un futuro acomodado a nuestras propias necesidades personales, pues el resultado de la acción no es independiente de la causa que la generó. La naturaleza de la consecuencia no puede ser diferente a la naturaleza de la causa que la engendra. Basta tan solo que en el sujeto exista identificación con la acción que se realiza para que la acción se transforme en un acto potencial de futuro.