Cuando la percepción es simultánea no hay una exclusiva fracción del campo que conozca, mientras que en la percepción secuencial diferenciada hay una fracción del campo que conoce y a la que se suele denominar sujeto. El sujeto, en el caso de la cognición dual, es quien participa única y activamente de la actividad consciente. A diferencia de ello, en la experiencia cognitiva No-dual, quien conoce es el campo y lo conocido son todos los eventos simultáneos que constituyen el campo. La conciencia conoce y es simultáneamente quien conoce.
La condición de la conciencia, sin importar sea dual o No-dual, es producir la capacidad de conocer, de permitir el destello del saber. Cuando es posible conocer un campo cerrado cualquiera, es decir, una fracción de saber delimitada, logrando conocer simultáneamente cada uno de los constituyentes de dicho campo, a este proceso se lo denomina Concentración. A su vez, cuando el campo de cognición se abre, es decir, los límites del campo cerrado se fracturan, entonces la conciencia conoce todo lo existente siendo perceptora de lo absoluto; sin embargo, la conciencia a su vez, discrimina cada uno de los componentes de la infinitud del campo abierto; a esta forma de cognición especial se la denomina Meditación. Finalmente, cuando la cognición percibe simultáneamente todo lo potencialmente cognoscible de manera estable, entonces afirmamos que dicha cognición se denomina Samadhi.
