Estudiante: ¿Cuándo terminará el proceso kármico?
Sesha: ¿Cuándo empezó?
E: ¿Cuándo empezó qué?
S: ¿Cuándo inició el primer atisbo de karma?
E: No lo sé
S: ¿Cuándo has dejado de ser esencia inmortal No-dual?
E: Pues, en teoría… ¡nunca!
S: Si eres siempre consciencia absoluta No-dual, ¿dónde está el inicio de algo, llámese karma o cualquier otra cosa, y dónde su final?
E: Pero… y todo este universo lleno de individualidades…, y mi pasado, el tuyo…, ¿acaso son inexistentes?
S: ¿Dónde está el límite entre tú y el universo lleno de individualidades?, ¿en qué punto dejas de ser individuo y en cuál aparece el universo externo a ti?
E: No lo sé exactamente, pero es innegable que ambos coexistimos…
S: No niego que coexistáis, sin embargo, ¿coexistís independientes?
E: ¡Ah!… ¡entiendo! El problema simplemente está en qué hace vernos diferentes mi “yo” y el mundo…
S: Así es; tu falsa creencia de asumir tácitamente como real el concepto mental que define a una cosa como un “algo” te hace ver al mundo no como es, sino como lo piensas. Es ahí donde nace la disyuntiva del mundo y de ti como entes independientes y diferenciados.
Por ello tu pregunta, aunque válida, es errónea. No hay inicio kármico, pues no hay un algo real que padezca del karma. Tu pregunta no tiene respuesta, pues está mal formulada. Asumes como real algo que no lo es. Es imposible aclarar la razón de ser de una serpiente que se observa al falsear una cuerda enrollada en un camino. Intentar encontrar la génesis de dicha serpiente es absurdo pues en realidad no existe.
