Existen dos estados de conciencia asociados a la experiencia No-dual. Diferenciar uno de otro suele resultarle difícil a una mente no adiestrada en el silencio interior. Las experiencias de la…
Estudiante: Me encuentro en una dicotomía especial, pues mi práctica de raja yoga incluye el uso de mantrams, en los cuales fui iniciado, sin embargo me he sentido muy atraído…
Sesha: Ya has notado previamente que en tu proceso mental, mientras recuerdas o comparas, existe "nombre" y "forma". También la mente manifiesta el sentido de "pertenencia" en dicho proceso. La creencia…
Estudiante: Trato de entender el núcleo del Advaita y he de confesar que me cuesta. ¿Podrías explicarme brevemente cómo el Advaita nos puede ayudar a tener una vida plena y…
Sesha: El espacio ocupado por la columna es inalterable. ¿Es clara la naturaleza inalterable del espacio? Estudiante: No entiendo. Sesha: Observa la columna situada frente a ti. ¿Ocupa un espacio?…
Sesha: ¿Notas como los Objetos, que aparentemente limitan el espacio, requieren del espacio para existir? ¡Sin apreciación espacial no existiría Objeto alguno a distancia de otro! Sin embargo, pareciera que…
Estudiante: La No-dualidad no es ningún tipo de cognición porque esta debe hacer siempre referencia al estado condicionado de la mente, es decir, memoria y reacción. Cualquier aspecto en relación…
Cuando el Sujeto se proyecta más allá del límite virtual sensorio y contacta con los Objetos externos, puede afirmar, como Sujeto consciente, que conoce el ambiente denominado "fuera". En la…
Sesha: Intentaré explicar qué es la No-dualidad. Para ello utilizaré uno de los ejemplos más comunes usado por el Advaita: me refiero a la naturaleza esencial del espacio. ¿Con qué…
Sesha: Nos encontramos en un gran salón de conferencias. No se requiere imaginarlo, razón por la cual sabemos que acontece aquí y ahora. Emerge sin causalidad asociada a nosotros, es…
